Xoè bàn tay, đừng đếm

Khi mấy du chỉa ngón tay vào ai đó thì mấy du có để ý là có đến 3 ngón chỉa về phía mình đó… vầy nên muốn xỉa ai thì nhớ chơi luôn cả 5 ngón cho trọn tình trọn nghĩa, tình thương mến thương chăm phần chăm. Oái oăm là nếu đưa nguyên con vầy người ta lại tưởng mình học theo xì tai lãnh tụ. cũng kỳ. thôi thì khỏi chỉ chỏ chi, nếu thấy ngứa ngáy thì thọc vào váy hay túi quần nguậy ngọ chút xíu. Khỏi chỉ, cho họ thèm chơi.
Được người ta chỉ vô cũng đã chứ bộ

sanh nhật god ơi

em chả chúc god cái gì đâu vì god là god rồi. god ở cùng anh chị em, vậy thôi tụi em chúc nhau để god ở đâu cũng... trên cả, trên cả... mọi lời chúc. tụi em.

Mẹ cứ bao dung…

Nếu tụi mình không bình yên đó là vì tụi mình đã quên mất tiêu là tụi mình thuộc về nhau.
Nhưng mẹ Teresa ơi tụi nó không coi tụi tui là mình,còn tụi con hổng lẽ nhận tụi nó là mình vì thế biết bao giờ tụi nó và tụi tui thành tụi mình đây.
Mẹ biểu là hai tụi bây cứ gặp nhau là luôn phải cười mí nhau vì nụ cười là khởi đầu của yêu thương. Híc. Tụi con ráng cười lắm mờ vẫn cứ ngờ ngờ tụi nó cười đểu (dám lắm).
ừ giáng sinh là tình yêu thể hiện thành hành động. Cười dịu dàng vào, cho cật lực đi, hi hi, cười nhẹ thôi.

Nghe hay không nghe cũng hổng ke

ừ nhỉ, nhứt là khi nghe lời khuyên (cố vấn, tư vấn, công vấn hay ít tếu táo hơn là thầy dùi...) quả tình (tình không có quả) tete thấy thiệt là khó xử, khó tuân thủ, thiệt là ngại quá đi (thiệt mà). híc. thôi cứ như ông đạo diễn kia biểu tu bi hay không tu bi thì cũng chả quái gì phải băn khoăn (băn khoăn mà chi, hỉ, làm chi được nhau hả).

Đông nam tây bắc chừ mênh mang

Hồi còn tơ non (chắc vừa mãn... teen), tete nghe mấy anh lớn nói chuyện (kiu là ngóng mỏ á) mà mê, mà đắm. Nhớ nhứt là mấy anh ý uống vô vài ly là khoe có thể đọc thuộc lòng “Hồ trường” của Nguyễn Bá Trác, “Hành phương nam” của Nguyễn Bính mà... chảy nước miếng mà quay, mà quắt, mà không biết tìm đâu, tìm đâu...

Các cụ thường bảo chữ nghĩa nó ghê gớm lắm, dễ thường vung bút rồi không khéo thì nó vận vào người chứ chẳng chơi.

Nói đâu xa, bác Phạm Duy thì người ta bảo tại năm 1971 khi phổ nhạc bài Ngày xưa Hoàng thị trong tập thơ Động hoa vàng của Phạm Thiên Thư đã in sợt thêm cái câu:

Ôi con đường về
Ôi con đường về

Vào ba câu gốc:

Em tan trường về
Anh theo Ngọ về
Trưa trưa chiều chiều

Mà mãi sau này, cuối đời, mới vận vào ấy.

Bên kia sông Đuống (1948) cụ Hoàng Cầm trong khổ thơ đầu đã hạ một câu mà đến năm 2003 chính cụ tâm sự là bạn bè bảo thơ nó vận vào nên suốt đời “nằm nghiêng nghiêng trong kháng chiến trường kỳ” như sông Đuống... càng kể càng... nhiều nên xin thôi.

 

Tete là người trần mắt thịt, học trò áo vải nên cùng lắm chỉ biết học đòi ngồi giữa chợ uống say rồi gọi... thế nhân ơi; tha thiết hơn, dai dẳng hơn thì gào thật có vần điệu Ngươi ơi! Ngươi ơi! Hề ngươi ơi!

Thôi thì theo kiểu lẩy Kiều lẩy lấy “Hồ trường”, lẩy lấy “Hành phương nam” mà ca lên:

 

Vỗ gươm mà hát

Giày cỏ, gươm cùn ta đi đây...

lai phờ

Hay nhỉ, đời không phải là xê la vi cũng không phải là cây mãi xanh mà...
đời là nghệ thực vẽ vời nhưng tiệt đối không được dùng tẩy hay gôm hay bút xoá. Ôi thôi, một bức tranh độc bản.

Ê tete! bộ chú tưởng hiểu rõ quy luật của tự nhiên thì chú thành đức ông vô nhiễm và được miễn trừ sự chi phối chắc. ô hô ai tai